继美韩联合军事演习之后，Diao鱼Dao（听说这个词现在是敏感词，用拼音，以免被强）又出了事。就在这个背景下，第4届东亚生态学会议在韩国尚州开幕了。来自中日韩的学者们济济一堂，形势一片和谐社会。我在会上做了个小报告。
会议期间，跟同行的韩国同学恩荣聊了聊。恩荣没有去过中国，在认识我之前，曾对中国人有成见。这位同学以前在加拿大呆过半年，认识一些中国留学生，现在在德国也认识一些。她说，也许是因为这些中国学生家里比较有钱，或者因为是独生子女，或者是的确比较优秀，交往起来，她觉得中国学生很傲气，尤其是北京人（北京人不要生气，言者无罪，闻者足戒）。而上海人比较nice一些，交往起来最舒服的是香港人和台湾人。
“大概是因为韩国，香港，台湾都是受西方文化影响比较大的缘故吧。”恩荣说。
后来恩荣认识一个日本同学，日本人听了她的这个看法后哈哈大笑，说，中国人也觉得韩国人傲气！
这个我相信，因为已经不止一个中国人跟我说过类似的话了。
目前赵薇的《花木兰》正在韩国上映，恩荣非常感兴趣，打算去看。
有一天房东收到两个包裹，叫我们去取，其中一个是网上购物寄来的，打开一看让我吃了一惊，是两本书，一本是《论语》，一本是《白求恩传》。虽然这里只有我一个中国人，但这却不是我订的。前者是中韩对照版，后者是韩语版，那是谁？
对了，是恩荣订的。
她也很吃惊，因为我知道《论语》并不奇怪，奇怪的是我也知道白求恩。我说，那当然，白求恩就是在中国逝世的，一个加拿大的共产党员，不远万里来到中国——每个中国人都背过《纪念白求恩》。那你为什么买了这两本书？
我们当时正一道去山顶的观测站，我一边开车，一边听恩荣讲她的看法。
恩荣说，韩国人眼里，《论语》是为人处世的规则，地位相当于圣经。以前看不懂，现在年纪长了，有了一些体会，该好好学学里面的道理了。小时候学历史，碰到中国历史就不喜欢，因为历史太长，而且每个朝代都是一个字（事实上也有两个字的），她记不住。但是现在，她不喜欢韩国被美国控制，希望能从中国学一些东西。而白求恩，则是因为一个韩国和尚的缘故，如此这般，天暗了，我专心开车，也没听懂恩荣说的是个啥意思。
恩荣喜欢三国演义里故事。有个韩国作家，把三国故事重新写了一遍，书名《三国志》，一套十册。恩荣非常喜欢，中学时候买回来看。同学把把第1册借走了再也没还，现在只剩9本。“看到第8本的时候看不下去了，因为最喜欢的赵子龙死了。”恩荣说。